يمكننا الآن أن ندّعي دعوى أقوى.

العالم ليس مخلوقًا بالكلام الإلهيّ فحسب.

العالم مخلوقٌ قادرًا على الجواب.

ولعلّ هذا من أعمق غايات مَلْخوت.

لكنّ البشر يسكنون الإخفاء.

نستطيع أن نقول لا.

ولذلك للنعم شأن.

ونستطيع أن ننسى.

ولذلك للذكر شأن.

ونستطيع أن نختبر أنفسنا مستقلّين.

ولذلك يمكن للتسليم أن يصير حقيقيًّا.

ونستطيع أن نصمت.

ولذلك للصلاة شأن.

ونستطيع أن نستعمل المادّة أنانيّةً.

ولذلك للمِتْسفاه شأن.

الخليقة تحوي إمكانَ الجواب.

وذلك الجواب يصعد من أوطأ موضع.

يقول اللامتناهي:

وفي النهاية يقول العالم:

تلك «الآمين» هي مَلْخوت.

وكلّ بَراخاه تفهم هذا.

شخصٌ يبارك.

وآخر يقول:

آمين.

و«الآمين» لا تزاحم البركة.

بل تختمها.

المتلقّي يُسهم بما لم يستطع المتكلّم الأوّل أن يقدّمه وحده:

الجواب.