قد تصير لغة «ألّا يكون لك شيء» قاسيةً إن عُولجت بلا حُكمٍ توراتيّ.

إن كان غيرُك يفتقر إلى الطعام، فالجواب طعام.

وإن كان لا يستطيع دفع الإيجار، فالميتافيزيقا لا تدفع الإيجار.

التْسِداكاه تأتي أوّلًا.

التعليم الصوفيّ يتعلّق بالمِلكيّة أمام الله، لا بتمجيد الحرمان.

وقد تكون التجربة مُرعبة.

لكن أحيانًا، تحت الألم، يصير سؤالٌ آخر ممكنًا:

إن لم تكن هذه الأشياء مصدري قطّ، فمَن أنا حين تُنتزَع؟

مَلْخوت لا تُجيب: «لا أحد.»

بل تُجيب:

إناءٌ لمقصدٍ إلهيّ، لم يُصنَع واقعُه الأعمق قطّ من الممتلكات.

وهذا قد يُحرّر دون التظاهر بأنّ الفقد لا يُوجِع.

ألّا يكون لك شيءٌ ليس مقدَّسًا لأنّ العدم خير.

بل يصير ذا قوّةٍ روحيّةٍ حين يصير الموضعُ المُفرَغ متّسعًا.