לפיכך ייתכן שהגילוי האחרון אינו היעלמותה של השאלה ״מי אני?״

ייתכן שהוא טיהורה.

העצמי הלא־בשל אומר:

אני קיים משום שעשיתי את עצמי.

העצמי המפוחד אומר:

אם הקב״ה הוא הכול, אני חייב להיות כלום.

מלכות מגלה תשובה שלישית:

אני קיים משום שהקב״ה חפץ שאהיה.

בכך נשמרים גם הייחוד וגם הבריאה.

אינני עצמאי ממנו.

אינני זהה לו.

אני קיים ביחס.

זו אונטולוגיה של ברית.

ואפשר שזו הסיבה שמלכות היא הספירה האחרונה.

נתת לי קיום.

אני מקבל אותו.

אני משיב אותו.

אני אחיה אותו.