تقول آية زكريّا المشيحيّة الكبرى:

هَشِم لا ينتظر المستقبل لكي يصير واحدًا.

الشِّمَع صادقٌ الآن.

الذي يتغيّر هو التجلّي.

الاسم يصير واحدًا.

والكيفيّة التي يظهر بها الواحد داخل الكثرة تصير شفّافة.

وهذه مَلْخوت، لأنّ مَلْخوت هي الاسمُ إذ يدخل العالم.

مشكلةُ الجالوت ليست أنّ الله أقلّ حضورًا ميتافيزيقيًّا.

المشكلة أنّ العالم لا يقرأ نفسه قراءةً صحيحة.

المادّة تبدو قائمةً بذاتها.

والتاريخ يبدو بلا مالك.

والقوّة تبدو نهائيّة.

والموت يبدو أخيرًا.

والتشظّي يبدو أصليًّا.

والجِئولاه تُغيّر القراءة.

فيكتشف العالم أنّ الكثرة لم تعنِ قطّ انفصالًا عن الواحد.

الجِئولاه هي ما تشعر به الدائرةُ حين تنغلق.