Den ganzen Abstieg hindurch sah es aus wie eine Linie.
Es war ein Kreis, ehe du seinen tiefsten Punkt erreicht hast.
נעוץ סופן בתחילתן
Na'utz sofan b'techilasan.
„Ihr Ende ist in ihren Anfang eingesenkt.“
Akt II — Die WendeAbschnitt 9 von 74
„Na'utz Sofan BiTchilatan“: Das Ende berührt den Anfang
Das Sefer Jezira lehrt:
נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן
„Ihr Ende ist in ihren Anfang eingelassen, und ihr Anfang in ihr Ende.“
Dies ist seit Langem ein kabbalistischer Grundsatz. Die Sefirot bilden keine bloß lineare Kette. Das Ende hat eine verborgene Beziehung zum Anfang.
Malchut besitzt daher eine außerordentliche Verwandtschaft mit Keter.
Das Unterste berührt das Oberste.
Das Reich unten ist auf geheimnisvolle Weise mit der Krone oben verbunden.
Das zeigt sich sogar sprachlich. Keter ist Krone. Malchut ist Königreich. Man kann von einer Krone nicht vollständig sprechen ohne Königtum, und nicht von Königtum ohne Krönung.
Chochma versteht.
Bina entfaltet.
Die Middot setzen in Beziehung.
Doch Keter und Malchut rahmen die ganze Struktur durch das Geheimnis der Souveränität.
Am Anfang steht ein Wille zu einem Reich.
Am Ende steht ein Reich, das dem Willen antworten kann.
Dazwischen liegt der ganze Vorgang, durch den Verlangen bewohnbar wird.
Die Chawa-Kadmona-Sicht erlaubt noch mehr zu sagen. Keter lässt sich als das denken, was umgibt, was es noch nicht fassen kann. Malchut wird das Gefäß, das nach einem ganzen Abstieg fähig ist, zu dem zurückzukehren, was es umgab.
Die Krone oben wird zuletzt zu der Krone, die von unten aufsteigt.
Hier tritt אֵשֶׁת חַיִל עֲטֶרֶת בַּעְלָהּ, „eine tüchtige Frau ist die Krone ihres Mannes“ (Sprüche 12,4), in die mystische Vorstellung ein. Eine Atara, eine Krone, ersetzt das Haupt nicht. Sie umgibt es von oben. Der Chawa-Kadmona-Rahmen hütet dieses Bild beharrlich: die Krone umschließt das Haupt, ohne es abzutrennen. Ihr Gleichgewicht ist Vollendung, nicht Umkehrung.
Malchut steigt nicht auf, indem sie zerstört, was ihr voranging.
Die Frucht rächt sich nicht an der Wurzel.
Das Haus greift das Gerüst nicht an.
Die Antwort hebt das Wort nicht auf, das sie hervorrief.
Die Krone offenbart, wozu das Haupt da war.