Les six jours
La semaine bâtit. Elle s'efforce, et s'efforcer n'a rien de fautif.
Le septième
Chabbat habite. Les six ne sont pas abolis ; ils sont composés, illuminés, présents.
בֹּאִי כַלָּה
Acte III — Les VoixSection 10 sur 74
Chabbat : la reine qui reçoit la semaine
Il n'est peut-être pas d'expérience plus accessible de Malchout que Chabbat.
La Kabbale associe les six jours de la semaine aux six Sefirot émotionnelles, de Hessed à Yessod, tandis que Chabbat porte le caractère de Malchout. Les six jours agissent. Chabbat reçoit.
Mais quoi de plus absurde que d'appeler Chabbat inactif ?
Chabbat transforme la semaine.
Durant la semaine nous produisons, manipulons, voyageons, calculons, acquérons, réparons et façonnons. À Chabbat nous cessons la melakha. Le monde ordinaire voit une cessation et l'appelle absence d'activité.
La Torah l'appelle sainteté.
Le septième ne rivalise pas avec les six en devenant un jour de semaine plus efficace.
Il les reçoit.
Tout le labeur de la semaine entre dans un autre état.
Le pain devient lehem michné.
Le vin devient Kiddouch.
Une table devient une table de Chabbat.
Le temps devient sanctifié.
La conversation change.
Le corps lui-même reçoit l'ordre de se reposer.
Ce qui a été produit durant six jours est rassemblé en présence.
Voilà Malchout.
Nous accueillons Chabbat comme une fiancée et une reine :
לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה
« Viens, mon bien-aimé, au-devant de la fiancée. »
בּוֹאִי כַלָּה
« Viens, fiancée. »
Pourquoi le féminin ? Pourquoi une reine ? Parce que Chabbat n'ajoute pas simplement une unité de plus à la série. Il rassemble la série et révèle ce qu'elle voulait dire.
Six jours répondent : que peut-on faire ?
Chabbat répond : tout cela, en vue de quoi ?
La semaine bâtit.
Chabbat habite.
La semaine transmet.
Chabbat reçoit et consacre.
La semaine se meut.
Chabbat demeure.
Ainsi Malchout n'est pas de la paresse au bas de Sefirot productives. Elle est la capacité sans laquelle la productivité ne devient jamais du sens.
Une civilisation peut devenir incroyablement habile à bâtir et oublier tout de même ce qu'est un foyer.
Malchout s'en souvient.