מלכות

חלק IV — הדירהפרק 21 מתוך 74

מלכות והלכה: לבית עדיין דרושים קירות

זיוף אחר מופיע כשגילויו המחודש של היחס משמש להמסת המבנה.

אם מלכות היא נוכחות, אולי אין עוד חשיבות לכללים.

אם הלב מתעורר, אולי ההלכה מיושנת.

אם הפנימיות קדושה, אולי הגבולות אינם אלא שרידים של תודעה קודמת.

חוה קדמונה דוחה מסקנה זו במפורש. הדימוי שלה עצמה הוא שלמות, לא תיקון־טעות. הארכיטקטורה האדמית של הגדרה, גבול ומבנה אינה שגיאה שיש להרוס. הכתר אינו כורת את הראש.

הדבר עולה בקנה אחד עם התורה עמוקות.

בית מחייב קירות.

נישואין מחייבים ברית.

שבת מחייבת גבולות.

בית מקדש מחייב מידות.

מוזיקה מחייבת מרווחים.

שפה מחייבת דקדוק.

אף הרחם עצמו מוגדר בגבולות ביולוגיים יוצאי דופן.

אין כל סתירה בין עומק יחסי ובין מבנה.

יש רק שאלה למה המבנה משמש.

קיר הנבנה רק כדי להציג כוח נעשה כלא.

קיר סביב בית מגן על אינטימיות.

גבורה יכולה להוציא.

גבורה יכולה לשמור.

מלכות אינה מבטלת גבורה.

היא מלמדת את גבורה על מה היא שומרת.

אפשר שזו אחת המשמעויות העמוקות ביותר של ״פיגומים אינם יכולים לשמש בית״. פיגומים הכרחיים. בלעדיהם הבניין קורס. אך איש אינו בונה פיגומים כדי לגור על הפיגומים.

המבנה קיים לשם המגורים.

מצוות התורה הגלויות אינן ניתנות להשלכה משעה שאדם חש בשל רוחנית. הן הכלי שדרכו הבשלות הרוחנית נכנסת אל החיים המגולמים.

הבית זקוק לקירות.

הקירות זקוקים לבית.

זה שיווי משקל.