חלק VI — השיבהפרק 44 מתוך 74
שיבת הנשי היא שיבת העולם
אחת ההשלכות הנועזות ביותר של מסגרת חוה קדמונה היא שהופעתו המחודשת של הכיוון המקבל והיחסי אינה רק התאמה בתוך הלשון הרוחנית. היא נוגעת בהשלמת כיוונה של הבריאה.
המסמך אומר ש״המקבל נושא את תכלית הבריאה״, ושתור הזהב אינו מה שבא לאחר שהמעגל הושלם אלא מראהו של המעגל המושלם מבפנים.
בהבנה זהירה, בכך ניתנת לנו דרך חדשה לדבר על תודעת משיח.
הדור האחרון אינו מצוּוה רק להגיע גבוה יותר.
הוא מצוּוה לעשות מקומות נמוכים ראויים למגורים בידי אמת גבוהה.
זהו שינוי דגש עצום.
לשון רוחנית ישנה שואלת לעתים קרובות:
כיצד אימלט מן ההסחה החומרית?
מלכות שואלת:
כיצד יוכל החומר להיעשות כלי?
כיצד אתעלה מעל נסיבותיי?
מלכות שואלת:
כיצד תיכנס הנוכחות האלוקית אל נסיבותיי?
כיצד אתעלה מעל הגוף?
מלכות שואלת:
כיצד ישרת הגוף את הקדושה?
כיצד אעזוב את העולם?
מלכות שואלת:
כיצד יגלה העולם שמעולם לא היה מחוץ לקב״ה?
ההבדל אינו בין תורה ובין תורה חדשה.
זהו הבדל של כיוון בתוך תכליתה הסופית של התורה עצמה.