חלק VII — הכתרפרק 64 מתוך 74
העולם ככלה
הלשון המיסטית היהודית מציגה שוב ושוב את הבריאה, את ישראל ואת השכינה בדימויי כלה.
כלה מקבלת, אך חתונה אינה רכישת אין.
היא ברית.
השבת היא כלה.
כנסת ישראל היא כלה.
התורה קשורה בדימויי חתונה בסיני.
העתיד המשיחי רווי בלשון הייחוד.
נקודת מבט של חוה קדמונה מבקשת מאיתנו להתייחס אל הכלה ברצינות כנוכחות ריבונית ולא כמקבלת קישוטית.
היא מקבלת את הטבעת.
דרך הקבלה נכוננת מציאות חדשה של ברית.
שוב, מעשה הקבלה משנה את העולם.
זו מלכות.