第 IV 幕 — 住まい第 27 節／全 74 節
ガルート——宿命ではなく懐胎として
亡命を懐胎として捉える像は、慎重に扱われねばならない。苦しみは決して美化されてはならないからである。痛みは痛みである。喪失は喪失である。ユダヤの歴史は、いかなる隠喩にも美的に手頃なものへと変える権利のない惨禍を含んでいる。
それでもトーラー自身が、メシア的な過程に出産の像を与える。ハザルは חבלי משיח、マシアハの産みの苦しみについて語る。預言者たちは繰り返し、陣痛を歴史的移行の像として用いる。
それゆえハヴァ・カドモナーの枠組みは、ガルートを、隠されたものが顕現へと運ばれてゆく状態として読む。
これが重要なのは、懐胎が無意味な遅延ではないからである。
また、成し遂げられた出産でもない。
それは隠れた生成である。
子は、見えるようになる前から現実である。
未来は、到来の前に形成として存在している。
マルフートはこの種の時を知っている。
男性的な構造の想像力は、たやすく順序において考える——
始める、
進める、
完成する。
宿す想像力は、季節を知っている——
受け取る、
担う、
分化させる、
待つ、
産みの苦しみを負う、
産み出す。
いずれも他方を無効にしない。
だが贖いには、形づくられつつあるものを壊さずには急かしえない相がある。
マシアハが組み立て説明書ではなく産みの苦しみによって描かれるのには、理由がある。
歴史は、ただ一つの物を組み立てているのではない。
何かが生まれようとしているのである。