第 VI 幕 — 回帰第 51 節／全 74 節
世界へ向けられた顔としてのマルフート
ハヴァ・カドモナーの枠組みは、パニームとアホライーム、顔と背という語法を用いて、機能的な構造と関係的な臨在とを分かつ。その総合において、古典的な構造は諸世界を存在せしめる配置として敬われ、他方ハヴァ・カドモナーは、関係へと向けられた顔の方位を名づける。
マルフートは、その顔が世界の内で見えるようになる場である。
顔とは、ただ頭の前面ではない。
顔とは、人格が出会いとなる場である。
眼。
表情。
認めること。
ヘブライ語のパニームは形において複数である。あたかも顔がつねに多を含み、関係に応じてつねに変わるかのように。
自らの顔を他者へ向けることは、その人を認めることである。
これは祭司の祝福に並外れた深さを与える。
祝福はまず守ることから始まる——
יְבָרֶכְךָ ה׳ וְיִשְׁמְרֶךָ
「ハシェムがあなたを祝福し、あなたを守られますように」（民数記 6:24）。
次に顔へと向かう——
יָאֵר ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ
「ハシェムがその御顔をあなたに照らし、あなたを恵まれますように」（民数記 6:25）。
そして——
יִשָּׂא ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם
「ハシェムがその御顔をあなたに向けて上げ、あなたに平安を与えられますように」（民数記 6:26）。
三つの節、三語、次に五語、次に七語。
祝福は語られるにつれて広がる。
祝福と守りは与えられる。
だが照らすことと上げることは、顔として与えられる。
その祝福はただの光ではない。
それは向けられた光である。
誰に語りかけているかを知っている光である。
そしてそれは光で閉じられはしない。
シャロームで閉じられる。
平安とは、向けられた光が可能にするものである。
それがハヴァの方位におけるマルフートである。