די שפּראַך פֿון ״האָבן גאָרנישט״ קען ווערן אַכזריותדיק אויב מען באַהאַנדלט זי אָן תורה־שיקול־הדעת.

אויב אַן אַנדער מענטש פֿעלט שפּײַז, איז דער ענטפֿער שפּײַז.

אויב ער קען נישט באַצאָלן די דירה־געלט, באַצאָלט די מעטאַפֿיזיק נישט די דירה־געלט.

צדקה קומט ערשט.

די מיסטישע לערע רעדט וועגן בעלות פֿאַרן אויבערשטן, נישט וועגן אַן אידעאַליזירן פֿון דלות.

די דערפֿאַרונג קען זײַן שרעקלעך.

אָבער אַ מאָל, אונטערן ווייטיק, ווערט אַן אַנדער פֿראַגע מעגלעך:

אויב די זאַכן זײַנען קיין מאָל נישט געווען מײַן מקור, ווער בין איך ווען זיי ווערן אַוועקגענומען?

מלכות ענטפֿערט נישט ״קיינער״.

זי ענטפֿערט:

אַ כּלי פֿון אַ געטלעכן תּכלית, וועמענס טיפֿסטע מציאות איז קיין מאָל נישט באַשאַפֿן געוואָרן פֿון פֿאַרמעג.

דאָס קען באַפֿרײַען אָן זיך צו מאַכן ווי דער אָנווער טוט נישט וויי.

האָבן גאָרנישט איז נישט הייליק ווײַל דאָס נישט־זײַן איז גוט.

עס ווערט גײַסטיק מאַכטיק ווען דער אויסגעליידיקטער אָרט ווערט אַן אָרט.