מלכות

מקורות

יעדער העברעיִשער און אַראַמישער מקור־פּסוק וואָס די מסה ציטירט, אין דער סדר פֿון זײַן דערשײַנען, מיטן מראה־מקום וואָס די מסה אַליין גיט. די רשימה ווערט געשאַפֿן פֿון דעם טעקסט — זי לייגט צו גאָרנישט.

46 מקורות


לית לה מגרמה כלום

Leis lah m'garmah klum.

״לית לה מגרמה כלום.״

אין קאַפּיטל: לית לה מגרמה כלום

לְךָ ה׳ הַגְּדֻלָּה וְהַגְּבוּרָה וְהַתִּפְאֶרֶת וְהַנֵּצַח וְהַהוֹד כִּי כֹל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה

״לך ה׳ הגדולה והגבורה והתפארת והנצח וההוד, כי כל בשמים ובארץ; לך ה׳ הממלכה״ (דברי הימים א׳ כ״ט:י״א).

אין קאַפּיטל: ״לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה״

לְךָ

״לך.״

אין קאַפּיטל: ״לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה״

לְבִלְתִּי רוּם לְבָבוֹ מֵאֶחָיו

״לבלתי רום לבבו מאחיו״ (דברים י״ז:כ׳).

אין קאַפּיטל: ״לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה״

מלכות פה תורה שבעל פה קרינן לה

״מלכות פה, תורה שבעל פה קרינן לה.״

אין קאַפּיטל: ״מלכות פה״: דאָס מויל אויף ס'נײַ באַטראַכט

שְׁמַע יִשְׂרָאֵל

״שמע ישראל.״

אין קאַפּיטל: ״מלכות פה״: דאָס מויל אויף ס'נײַ באַטראַכט

ה׳ אֱלֹקֵינוּ ה׳ אֶחָד.

אין קאַפּיטל: ״מלכות פה״: דאָס מויל אויף ס'נײַ באַטראַכט

אֲדֹנָי שְׂפָתַי תִּפְתָּח וּפִי יַגִּיד תְּהִלָּתֶךָ

״אֲדֹנָי שפתי תפתח ופי יגיד תהילתך״ (תהילים נ״א:י״ז).

אין קאַפּיטל: ״מלכות פה״: דאָס מויל אויף ס'נײַ באַטראַכט

קוֹל בְּרָמָה נִשְׁמָע... רָחֵל מְבַכָּה עַל בָּנֶיהָ

״קול ברמה נשמע... רחל מבכה על בניה״ (ירמיהו ל״א:י״ד).

אין קאַפּיטל: די לבֿנה טוט מער ווי נאָר אָפּשפּיגלען

וְשָׁבוּ בָנִים לִגְבוּלָם

״ושבו בנים לגבולם״ (ירמיהו ל״א:ט״ז).

אין קאַפּיטל: די לבֿנה טוט מער ווי נאָר אָפּשפּיגלען

וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם

״ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם״ (שמות כ״ה:ח׳).

אין קאַפּיטל: מלכות און די שכינה: די אַנוועזנהייט וואָס וויל נישט אַוועקגיין

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹקִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

״בראשית ברא אלוקים את השמים ואת הארץ.״

אין קאַפּיטל: די ערד ווייסט אַ סוד וואָס די הימלען ווייסן נישט

סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה

״סוף מעשה במחשבה תחילה.״

אין קאַפּיטל: ״סוֹף מַעֲשֶׂה בְּמַחֲשָׁבָה תְּחִלָּה״

נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן

״נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן.״

אין קאַפּיטל: ״נָעוּץ סוֹפָן בִּתְחִלָּתָן״: דער סוף רירט אָן דעם אָנהייב

לְכָה דוֹדִי לִקְרַאת כַּלָּה

״לכה דודי לקראת כלה.״

אין קאַפּיטל: שבת: די מלכּה וואָס נעמט אָן די וואָך

בּוֹאִי כַלָּה

״בואי כלה.״

אין קאַפּיטל: שבת: די מלכּה וואָס נעמט אָן די וואָך

מִמַּעֲמַקִּים קְרָאתִיךָ ה׳

״ממעמקים קראתיך ה׳״ (תהילים ק״ל:א׳).

אין קאַפּיטל: דוד המלך: דער מלך וואָס איז תּפֿילה

גַּם כִּי אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא אִירָא רָע כִּי אַתָּה עִמָּדִי

״גם כי אלך בגיא צלמות לא אירא רע כי אתה עמדי״ (תהילים כ״ג:ד׳).

אין קאַפּיטל: דוד המלך: דער מלך וואָס איז תּפֿילה

וַאֲנִי תְפִלָּה

״ואני תפילה״ (תהילים ק״ט:ד׳).

אין קאַפּיטל: דוד המלך: דער מלך וואָס איז תּפֿילה

כֹּל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֶיךָ שָׂרָה שְׁמַע בְּקֹלָהּ

״כל אשר תאמר אליך שרה שמע בקולה״ (בראשית כ״א:י״ב).

אין קאַפּיטל: שרה: מלכות הערט וואָס מען קען נאָך נישט זען

עַמֵּךְ עַמִּי וֵאלֹקַיִךְ אֱלֹקָי

״עמך עמי ואלוקיך אלוקי״ (רות א׳:ט״ז).

אין קאַפּיטל: רות: דער ליידיקער כּלי אין דעם שורש פֿון טראָן

וַיְהִי דְבַר ה׳

״ויהי דבר ה׳...״

אין קאַפּיטל: פֿאַר וואָס ״לית לה מגרמה כלום״ איז דער היפּוך פֿון שווײַגן

לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה.

אין קאַפּיטל: די גרויסע סכּנה: דער טראָן וואָס קרוינט זיך אַליין

הִנֵּה הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ אַף כִּי הַבַּיִת הַזֶּה

״הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך, אף כי הבית הזה״ (מלכים א׳ ח׳:כ״ז).

אין קאַפּיטל: דער בית־המקדש: מלכות געוואָרן אַרכיטעקטור

וְאַתֶּם הַדְּבֵקִים בַּה׳ אֱלֹקֵיכֶם חַיִּים כֻּלְּכֶם הַיּוֹם

״ואתם הדבקים בה׳ אלוקיכם חיים כולכם היום״ (דברים ד׳:ד׳).

אין קאַפּיטל: מלכות ווי אַנוועזנהייט אַנשטאָט ווײַטקייט

כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים

״כי מלאה הארץ דעה את ה׳ כמים לים מכסים״ (ישעיהו י״א:ט׳).

אין קאַפּיטל: משיח: מלכות ווערט דערוואַקסן

וְהָיָה ה׳ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה׳ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד

״והיה ה׳ למלך על כל הארץ; ביום ההוא יהיה ה׳ אחד ושמו אחד״ (זכריה י״ד:ט׳).

אין קאַפּיטל: ה׳ אחד ושמו אחד

אמרו לפני מלכויות כדי שתמליכוני עליכם

אין קאַפּיטל: ראש השנה: מלכות וואַכט אויף פֿון אונטן

נְקֵבָה תְּסוֹבֵב גָּבֶר

״נקבה תסובב גבר״ (ירמיהו ל״א:כ״א).

אין קאַפּיטל: מלכות און ״נקבה תסובב גבר״

וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד

״והיו לבשר אחד״ (בראשית ב׳:כ״ד).

אין קאַפּיטל: צוויי זעלבשטענדיקע גאַנצקייטן

פָּתֹחַ תִּפְתַּח אֶת יָדְךָ

״פתוח תפתח את ידך״ (דברים ט״ו:ח׳).

אין קאַפּיטל: מלכות און אָרעמקייט: וואָס די לערע קען מיינען און וואָס נישט

כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ נַעֲשֶׂה וְנִשְׁמָע

״כל אשר דיבר ה׳ נעשה ונשמע״ (שמות כ״ד:ז׳).

אין קאַפּיטל: די תורה פֿון אמן

וְנָשָׂא נֵס לַגּוֹיִם וְאָסַף נִדְחֵי יִשְׂרָאֵל

״ונשא נס לגויים ואסף נדחי ישראל״ (ישעיהו י״א:י״ב).

אין קאַפּיטל: כנסת ישראל: די גרויסע מקבל

וֶאֱמוּנָתְךָ בַּלֵּילוֹת

״ואמונתך בלילות״ (תהילים צ״ב:ג׳).

אין קאַפּיטל: מלכות און אמונה

יָאֵר ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ

״יאר ה׳ פניו אליך.״

אין קאַפּיטל: מלכות ווי דאָס פּנים געקערט צו דער וועלט

יִשָּׂא ה׳ פָּנָיו אֵלֶיךָ

״ישא ה׳ פניו אליך״ (במדבר ו׳:כ״ה-כ״ו).

אין קאַפּיטל: מלכות ווי דאָס פּנים געקערט צו דער וועלט

לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא

״לא בשמים היא״ (דברים ל׳:י״ב).

אין קאַפּיטל: מלכות דערציילט נישט בלויז די מעשה. זי לאָזט די מעשה רעדן

כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים

״כמים לים מכסים.״

אין קאַפּיטל: די צוקונפֿט איז נישט מער ליכט. זי איז מער כּלי

אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ.

אין קאַפּיטל: מלכות און תשובה: דעם זעלבסט אומקערן צו זײַן מקור

טַעֲמוּ וּרְאוּ כִּי טוֹב ה׳

״טעמו וראו כי טוב ה׳״ (תהילים ל״ד:ט׳).

אין קאַפּיטל: ווען דער טראָן הייבט זיך פֿון אינעווייניק

יִשְׂמַח יִשְׂרָאֵל בְּעֹשָׂיו בְּנֵי צִיּוֹן יָגִילוּ בְמַלְכָּם

״ישמח ישראל בעושיו, בני ציון יגילו במלכם״ (תהילים קמ״ט:ב׳).

אין קאַפּיטל: מלכות און שמחה

לית לה מגרמה כלום

״לית לה מגרמה כלום.״

אין קאַפּיטל: דער טיפֿסטער באַדײַט פֿון ״לית לה מגרמה כלום״

נעוץ סופן בתחילתן ותחילתן בסופן.

אין קאַפּיטל: דער קרײַז פֿאַרמאַכט זיך

וְהָיָה ה׳ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ

״והיה ה׳ למלך על כל הארץ.״

אין קאַפּיטל: און דעמאָלט ווערט דער טראָן אַ וועלט

לְךָ ה׳ הַמַּמְלָכָה.

די מלוכה איז דײַנע.

אין קאַפּיטל: דאָס לעצטע וואָרט פֿון מלכות

ה׳ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד.

אין קאַפּיטל: דאָס לעצטע וואָרט פֿון מלכות