חלק III — די קולותקאַפּיטל 15 פֿון 74
רחל: די שכינה בײַם וועג
רחל רוט נישט אין דעם צענטער פֿון ירושלים.
די מסורה שטעלט איר קבֿר אויפֿן וועג.
איר בילד בײַ ירמיהו איז די מוטער לעבן דעם שליאַך, וואָס וויינט אויף קינדער וואָס ווערן אַוועקגעטריבן.
ווען מלכות וואָלט געווען בלויז אַ מלוכהדיקע ווײַטקייט, וואָלט דאָס אויסגעזען ווי אַ ירידה פֿון כּבֿוד.
אויב מלכות איז אַנוועזנהייט, איז דאָס דער אָרט וווּ איר גרויסקייט ווערט זעעוודיק.
די מלכּה איז מיט די גולים.
דער חוה־קדמונה־מאַטעריאַל מאַכט דאָס פֿאַר איינער פֿון זײַנע סימן־לייענונגען: פֿון אַ בלויז אַראָפּגייענדיקן קוקווינקל קען מלוכה וואָס קומט אַרײַן אין שטויב אויסזען ווי אַ סתירה; פֿון דער באַציִונגס־אָריענטירונג ווערט דער גלות די בינע אויף וועלכער דאָס נישט־וועלן פֿאַרלאָזן ווערט אַנטפּלעקט.
וואָס פֿאַר אַ כּוח איז דאָס וואָס גייט נישט אַוועק?
נצח אין זײַן באַזיגנדיקער פֿאָרעם איז גובֿר.
נצח אין זײַן באַציִונגס־פֿאָרעם בלײַבט.
דאָס איז נישט קיין סענטימענטאַלע שוואַכקייט.
יעדער וואָס איז געבליבן מיט אַן אַנדער מענטשן דורך אבֿלות, צעמישונג, קרענק, מורא אָדער אַ לאַנגער אומזיכערקייט, ווייסט אַז בלײַבן קען פֿאָדערן מער כּוח ווי געווינען.
רחל בלײַבט אויפֿן וועג.
די שכינה בלײַבט אין גלות.
מלכות ווייסט ווי צו בלײַבן.