מלכות

חלק VI — דער אומקערקאַפּיטל 60 פֿון 74

דער לעצטער דור און דאָס קול פֿון מלכות

דער כּתבֿ־יד פֿון חוה קדמונה לייענט די לעצטע תּקופֿה ווי אַזאַ אין וועלכער דאָס קול פֿון מלכות ווערט מער הערעוודיק: די תורה ווי באַפֿוילן פֿון אויבן און די תורה ווי געטעמט, אָנגענומען און אַרויסגערעדט פֿון אינעווייניק — מוזן געהאַלטן ווערן צוזאַמען.

עס איז דאָ אַ שיינע סכּנה.

אַ דור וואָס אַנטדעקט זײַן קול קען טועה זײַן און האַלטן דאָס קול פֿאַר אַן אויטאָריטעט.

אַ דור וואָס אַנטדעקט די פּנימיות קען פֿאַרמישן דאָס געפֿיל מיטן אמת.

אַ דור וואָס אַנטדעקט ווידער די באַציִונג קען אָפּשוואַכן דעם בונד אין נאָמען פֿון אויטענטישקייט.

פֿון דאָ די פֿאָדערונג פֿון ביטול.

אָבער די פֿאַרקערטע סכּנה איז אויך דאָ.

אַ דור קען פֿאַרמאָגן די סטרוקטורן פֿון דער תורה און נישט לאָזן די תורה ווערן אינעווייניק.

ווערטער קענען זײַן ריכטיק און הערצער אומבאַרירט.

אינסטיטוציעס קענען שטיין און היימען בלײַבן גײַסטיק קאַלט.

אַ הלכהדיקע פֿאָלגזאַמקייט קען עקזיסטירן לעבן אַ געפֿילס־בלינדקייט.

דער ענטפֿער איז נישט ווייניקער תורה.

עס איז די תורה וואָס קומט אַרײַן אין מלכות.

דאָס באַפֿוילענע וואָרט ווערט אַ געלעבטער אמת.

די סטרוקטור ווערט אַ היים.

די מצווה ווערט אַ באַגעגעניש.