Akt V — Das GefäßAbschnitt 29 von 74
Haschem Echad und Schmo Echad
Sacharjas großer messianischer Vers sagt:
וְהָיָה ה׳ לְמֶלֶךְ עַל כָּל הָאָרֶץ בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה׳ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד
„Haschem wird König sein über die ganze Erde; an jenem Tage wird Haschem Einer sein und Sein Name einer“ (Sacharja 14,9).
Haschem wartet nicht auf die Zukunft, um Einer zu werden.
Das Schema ist jetzt wahr.
Was sich ändert, ist die Offenbarung.
Der Name wird einer.
Die Weise, in der der Eine innerhalb der Vielheit erscheint, wird durchsichtig.
Das ist Malchut, denn Malchut ist der Name, der in die Welt eintritt.
Das Problem des Galut ist nicht, dass G-tt metaphysisch weniger gegenwärtig wäre.
Das Problem ist, dass die Welt sich selbst nicht richtig liest.
Materie sieht aus, als bestünde sie aus sich.
Geschichte sieht herrenlos aus.
Macht sieht letztgültig aus.
Der Tod sieht endgültig aus.
Zersplitterung sieht grundlegend aus.
Die Geula ändert die Lesart.
Die Welt entdeckt, dass Vielheit nie Trennung vom Einen bedeutet hat.
Darum kann die „zweite Ausrichtung“ Chawa Kadmonas für eine maschiach-bewusste Tora so fruchtbar sein. Der geschlossene Kreislauf ist kein zweites Universum, das dieses ersetzte. Er ist diese Welt, die mit Abstieg und Rückkehr zugleich arbeitet. Das Dokument selbst formuliert das Goldene Zeitalter nicht als etwas, das nach der Vollendung angehängt wird, sondern als das, wie vollendete Architektur von innen aussieht.
Die Geula ist das, wie sich der Kreislauf anfühlt, wenn er sich schließt.