אַן אַנדער פֿאַלשונג ווײַזט זיך ווען די ווידער־אַנטדעקונג פֿון באַציִונג ווערט גענוצט צו צעלאָזן די סטרוקטור.

אויב מלכות איז אַנוועזנהייט, זײַנען אפֿשר כּללים מער נישט וויכטיק.

אויב דאָס האַרץ וואַכט אויף, איז אפֿשר די הלכה פֿאַרעלטערט.

אויב די פּנימיות איז הייליק, זײַנען אפֿשר די גרענעצן בלויז איבערבלײַבן פֿון אַ פֿריִערדיקן באַוווּסטזײַן.

דאָס שטימט טיף מיט דער תורה.

אַ הויז פֿאָדערט ווענט.

אַ חתונה פֿאָדערט אַ בונד.

שבת פֿאָדערט גרענעצן.

אַ בית־המקדש פֿאָדערט מאָסן.

מוזיק פֿאָדערט אינטערוואַלן.

אַ שפּראַך פֿאָדערט אַ דקדוק.

אַ טראַכט גופֿא איז דעפֿינירט דורך אויסערגעוויינטלעכע ביאָלאָגישע גרענעצן.

עס איז נישטאָ קיין סתירה צווישן באַציִונגס־טיפֿקייט און סטרוקטור.

עס איז נאָר דאָ אַ פֿראַגע וואָס די סטרוקטור דינט.

אַ וואַנט וואָס איז געבויט בלויז צו ווײַזן כּוח ווערט אַ תפֿיסה.

אַ וואַנט אַרום אַ הויז באַשיצט די אינטימקייט.

גבֿורה קען אויסשליסן.

גבֿורה קען היטן.

מלכות שאַפֿט נישט אָפּ די גבֿורה.

זי לערנט די גבֿורה וואָס זי איז מגן.

די סטרוקטור עקזיסטירט פֿאַרן וווינען.

די היים דאַרף ווענט.

די ווענט דאַרפֿן אַ היים.

דאָס איז אַ באַלאַנס.