זכריהס גרויסער משיחישער פּסוק זאָגט:

דער אויבערשטער וואַרט נישט אויף דער צוקונפֿט כּדי צו ווערן איינער.

דער שמע איז אמת איצט.

וואָס עס בײַט זיך איז די התגלות.

דער נאָמען ווערט איינער.

דער אופֿן ווי דער איינער ווײַזט זיך אין דער פֿילפֿאַכיקייט ווערט דורכזיכטיק.

דאָס איז מלכות, ווײַל מלכות איז דער נאָמען וואָס קומט אַרײַן אין דער וועלט.

די פּראָבלעם פֿון גלות איז נישט אַז דער אויבערשטער איז מעטאַפֿיזיש ווייניקער אַנוועזנד.

די פּראָבלעם איז אַז די וועלט לייענט זיך אַליין נישט ריכטיק.

דער חומר זעט אויס ווי ער עקזיסטירט פֿון זיך אַליין.

די געשיכטע זעט אויס אָן אַ בעל־הבית.

דער כּוח זעט אויס ווי דער לעצטער.

דער טויט זעט אויס ווי דער סוף.

די צעטיילונג זעט אויס ווי דער יסוד.

די גאולה בײַט די לייענונג.

די וועלט אַנטדעקט אַז די פֿילפֿאַכיקייט האָט קיין מאָל נישט געמיינט אַ צעשיידונג פֿון דעם איינעם.

די גאולה איז ווי דער קרײַז פֿילט זיך ווען ער פֿאַרמאַכט זיך.