אַ הוילע פֿאָרעם נעמט אָן אַ הבל.
דער הבל ווערט אַ קול.
דער קול הייבט זיך און פֿאַרמאַכט זיך ווי אַ קרוין — געבויט פֿון אונטן, קיין מאָל נישט אַראָפּגעלאָזט אויף אַ פּאַסיוון קאָפּ.
הַיּוֹם הֲרַת עוֹלָם
״היום הרת עולם.״
חלק V — דער כּליקאַפּיטל 30 פֿון 74
ראש השנה: מלכות וואַכט אויף פֿון אונטן
אום ראש השנה טוט דאָס ייִדישע פֿאָלק עפּעס פֿילאָסאָפֿיש פֿאַרחידושנדיקס: מיר קרוינען דעם אויבערשטן.
די גמרא לערנט וועגן מלכיות:
אמרו לפני מלכויות כדי שתמליכוני עליכם
״אמרו לפֿניי מלכיות כדי שתמליכוני עליכם״ (ראש השנה ט״ז ע״א).
דער אויבערשטער דאַרף נישט קיין מעטאַפֿיזישע דערהייבונג.
וואָס טוען מיר דען?
מיר אַנטפּלעקן מלכות פֿון אונטן.
דער מלך איז אַ מלך.
די מלוכה מוז אים דערקענען.
דער קול פֿון שופֿר איז באַזונדערס פּאַסיק. אַן הבל קומט אַרײַן אין אַ הוילן כּלי און קומט אַרויס ווי אַ געשריי.
דער שופֿר האָט נישט קיין אייגענעם ניגון.
ער נעמט אָן אַן הבל.
יענע ליידיקייט ווערט דער וואָגן פֿון דער קרוינונג.
ווידער:
לית לה מגרמה כלום.
די ליידיקייט איז נישט קיין העדר פֿון קול.
זי איז וואָס לאָזט דעם קול דורכגיין.
אַ גאַנצער מענטש קען ווערן אַזאַ שופֿר.
נישט ליידיק פֿון יחידיות.
ליידיק פֿון פֿאַרשטעלונג.