חלק V — דער כּליקאַפּיטל 28 פֿון 74
משיח: מלכות ווערט דערוואַקסן
משיח איז נישט צו טיילן פֿון מלכות, ווײַל משיח איז בן דוד.
די דודישע מלוכה קערט זיך אום.
און פֿונדעסטוועגן קען מען דעם תּכלית נישט פֿאַרקלענערן צו אַ פּאָליטישער מלוכה.
דעם רמב״מס באַשרײַבונג פֿון משיח איז קאָנקרעט: אומקערן דעם סדר פֿון דער תורה, די דודישע מלוכה, דעם בית־המקדש, דעם אײַנזאַמלען פֿון די גלותן, און אַ וועלט וואָס ווערט אַלץ מער געריכט צו דער דעת פֿון דעם אויבערשטן.
ער ענדיקט די גאַנצע משנה תורה מיט ישעיהו:
כִּי מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים
״כי מלאה הארץ דעה את ה׳ כמים לים מכסים״ (ישעיהו י״א:ט׳).
די ערד.
נישט פֿאַרבײַט מיטן הימל.
אָנגעפֿילט.
דאָס איז דער משיחישער נצחון פֿון מלכות.
דער כּלי בלײַבט אַ כּלי.
די וועלט בלײַבט אַ בריאה.
מענטשן בלײַבן מענטשן.
און פֿונדעסטוועגן הערט די באַשאַפֿענע מציאות אויף צו פֿאַרשטעלן איר מקור.
דער באַגרענעצטער ווערט דורכזיכטיק.
דערפֿאַר איז די טיפֿסטע וויזיע פֿון גאולה נישט קיין פֿאַרניכטונג פֿון דער וועלט נאָר אַ היילונג פֿון דער וועלטס באַציִונג צו איר אייגענער מציאות.
הײַנט זאָגט די וועלט:
״איך בין.״
די גאולה צווינגט זי נישט אויפֿצוהערן זאָגן ״איך בין״.
די גאולה לערנט זי צו פֿאַרענדיקן דעם זאַץ:
״איך בין ווײַל דו גיסט מיר תּמיד די מציאות.״
דאָס איז אַ געגואלטע מלכות.
דער יש בלײַבט.
די אילוזיע פֿון זעלבסט־אָנהייב פֿאַרשווינדט.