די תורה הייבט זיך אָן מיט הימל און ערד.

דער הימל גיט רעגן.

די ערד נעמט אים אָן.

די געוויינטלעכע פֿאָרשטעלונג שטעלט דעריבער דעם הימל ווי אַקטיוו און די ערד ווי פּאַסיוו.

אָבער קוק וואָס געשעט נאָך דעם ווי דער רעגן קומט אַרײַן אין דער ערד.

די ערד וואַקסט ווייץ.

ווײַנשטאָקן.

אָליוון.

צעדערן.

בלומען.

גאַנצע עקאָסיסטעמען.

די הימלען גיבן וואַסער.

די ערד ברענגט אַרויס פֿאָרעמס.

דאָס איז איינע פֿון די קלאָרסטע נאַטירלעכע פֿאַרגלײַכונגען פֿאַר דער באַהאַלטענער יכולת פֿון מלכות.

דער מקבל פֿאַרמאָגט נישט בלויז וואָס דער געבער האָט געגעבן.

דער מקבל אַנטפּלעקט וואָס די מתּנה קען ווערן.

עס איז נישטאָ קיין שניט אויפֿגעהאַנגען אין אַ רעגן־טראָפּן.

עס איז נישטאָ קיין ווײַנגאָרטן וואָס שוועבט אין אַ וואָלקן.

די דאָזיקע אײַנזעעניש גייט ווײַט איבער די גרענעצן פֿון געשלעכט.

אַ מוזיקער נעמט אָן אַ ניגון און טײַטשט אים אויס.

אַ קינד נעמט אָן אַ שפּראַך און שרײַבט צום סוף אַ זאַץ וואָס קיין פֿריִערדיקער רעדער האָט נישט גערעדט.

די ערד נעמט אָן.

און דעריבער איבערראַשט די ערד דעם הימל.

דאָס איז מלכות.